提起王安石，首先想到的是一个叱咤风云改革家的形象。其次作为唐宋八大家之一，他的诗文在中国古代文学史上有着不容忽视的地位。例如《答司马谏议书》，短小精悍，不足三百字，思维缜密，逻辑清楚，理足气盛，丝丝入扣，把司马光给王安石的三封信中罗织的罪名一一批驳推倒，针针见血而无盛气凌人之感，至今读来拍案叫绝。
另外王安石在五十五岁时写的千古名作《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这首七言绝句表达出诗人为实施新法心力交瘁，渴望回到南京颐养天年的心愿。
对于王安石的文学成就的，朱熹认为王安石“绝句最高，其得意处，高出苏黄陈之上，而与唐人尚隔一关”，言语中充满对王安石文学成就的褒奖，并认为他的诗歌和唐代最大的不同，是“以学问为诗”。所以杨万里极为推崇王安石的绝句，他曾说过：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”
不过，叶石林认为他的律诗“尤精严，造语用字间不容发，然意与言会，言随意遣，浑然天成。”究竟是绝句更胜一筹，还是律诗更为精妙，也不能一概而论，毕竟王安石的诗学思想突出表现为哲理和思辨，梁启超对此也给予了高度评价。
王安石虽然是北宋政坛领军人物，强悍霸气，不过，他毕竟也为人子，为人夫，为人父，为人兄，所以在处理家庭关系中，他也有着常人情感细腻的另一面，尤其是他和大妹妹，自幼感情甚笃，从未有过争执。而王安石写过一首七言律诗，是兄妹之情的名篇，个中儿女情长，让读者看到了王安石的另一面。全诗如下：
示长安君
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。
题解：
诗题为《示长安君》，“长安君”是诗人的大妹王文淑，十五岁时嫁给工部侍郎张奎，后封为长安县君。王安石在《长安县太君墓表》中记载，妹妹长安君：“工诗善书，强记博闻”，聪明过人而又“不自高显”。宋人魏泰说过：“近世妇人多能诗，往往有臻古人者。王荆公家最众，张奎妻长安县君，荆公之妹也，佳句最为多。”
仁宗嘉祐五年，也就是年，四十岁的王安石要出使契丹，与妹妹见了一面，王安石写了这首赠诗。因为是兄长写给妹子，故云“示”。
赏析：
“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”。首联就直抒胸臆，表达了跟妹妹的不舍之情，兄妹感情深厚，诗人此去又是边关，所以此时的心情就像江淹在《别赋》中所说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”少年时聚多离少，总觉得来日方长，总会相见，因此，虽亦依依不舍，终究可以自持。如今都各自有家，诗人还有国事为重，见面机会越来越少，且见一次少一次，颇有“相见时难别亦难”之感，读之伤情。
“老去相逢”四字，生发感慨，从少年到老去，竟然如此太匆匆，此句如奇峰拔地而起，令人惊诧。“相逢”本是喜事，诗人的“怆情”从何而来？作为一个以天下为己任、从青年时代起就想干一番事业的政治家，此时仕途奔波已历多年，虽未失意，却也壮志未酬，心情悲怆，无以诉说，只有和手足情深的妹妹一吐为快，博取宽慰。
这二句的好处在于能准确地选择家庭生活中的细节，运用恰当传神的词语，创造出一个温暖亲昵的家庭气氛的意境，以实证虚，说明自己的手足之情和家庭之乐，以见“怆情”的真实。
“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”。颔联对句“草草”修饰“杯盘”，可见兄妹二人吃的是家常便饭。“昏昏”修饰“灯火”，说明诗人生活节俭，没有灯火通明，另外昏暗的光照适合敞开心怀，吐露心声。
王安石一生两袖清风，生活勤俭，他为妹妹写的《长安县太君墓表》里曾称赞她“衣不求华，食不厌蔬”，所以“草草杯盘”和“昏昏灯火”正是诗人和长安君共有的俭朴精神的写照。但这并不影响他们的兄妹情。妹妹正是用诗人喜欢的朴实无华的方式送别兄长。
所以席间二人欢声笑语不断，气氛温馨亲密，许久不提的往事也也娓娓道出，可谓推心置腹。“共”、“话”二字看似信手拈来，实则写出了二人的亲密关系。
颔联以生动、恰当而又传神的语言写出了家庭生活的细节，营造出温馨幸福的家庭氛围，大丈夫志在四方，而家，才是最温馨的港湾，是随时可以回归的后盾，因此此联成为描写家庭氛围、被人传诵的名句。
“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”。颈联中“三年”不是确切数字，而是形容时间漫长，“万里”形容距离之远，诗人把时间和空间有意拉伸延长，纵横捭阖，写出了万千不舍，但又不得不离开的心境。
“湖海”和“尘沙”寓意此去征途遇到的困难，诗人先是“自怜”外出要吃苦，紧接着不得不“又作”“万里行”，决然而行，前后呼应，令人对这次送别家宴如此宝贵，令诗人倍感珍惜。
据清人蔡上翔《王荆公年谱考略》记载，嘉祐二年，王安石知常州，嘉祐三年二月至嘉祐五年五月，在金陵提点江东刑狱。而此次出使的辽国的首都皇都在今内蒙古巴林左旗南波罗城，从“湖海”之滨远赴“尘沙万里”之地，随着空间距离的拓展，了离别的悲凉气氛。
“欲问后期何日是，寄书尘见雁南征”。诗人在尾联写出了对妹妹的临别寄语，那就是“鸿雁传书”，到了大雁南飞的秋天，就写一封家书寄给你，告诉你回来的确切日期。
《汉书》中记载了这样一个故事：西汉大臣苏武出使匈奴被羁押，汉廷要求释放苏武，匈奴却谎称苏武已死。汉廷派使者出使匈奴，并对单于说：汉帝射得一只大雁，雁足上系着一封书信，说苏武并没有死，而是被关在一个地方牧羊。单于没办法，只好将苏武放了。从此，鸿雁就有了信差、书信的含义。后世文人常用鸿雁来表达自己的思念之情与羁旅之感。
王安石借用鸿雁传书的典故宽慰妹妹，鸿雁未必能捎来家书，但如此收束全诗，余音袅袅，给人以无穷的期待，正是诗人的高明之处，为妹妹留下久别重逢的欢喜。全诗意境浑然，情韵深挚，实属兄妹情的代表作。
写到这里，关于王安石绝句更妙还是律诗更妙的争论，似乎毫无意义，反而是这首体现兄妹感情的律诗，从首联就对仗，而且用“少年”对“老去”，给人岁月匆匆之感，人生就在聚散中悠悠而过，聚，是因为情至此，别，是因为男儿志在四方，是不得已而为之，此句领起下文，寓意深刻。
另外，颔联是工对，颈联是流水对，这当然不是诗人“炫技”，而是诗人“自出己意”，坚持“求真”，写出了真性情，情态毕出，显得工稳而活泼。
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