生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野。作为一个赤峰人，你所向往的“处处天涯处处家”的生活，契丹人早在一千多年前就已经实现了。
何为捺钵
“捺钵”一词是契丹语的音译名词，意为行宫、行营、行帐，但作为特殊历史语言，捺钵有着更为丰富的内涵和称谓，如“纳拨”、“纳钵”、“剌拨”、“捺宝”等。契丹人的捺钵作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。《辽史营卫志》记载：“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’”。
辽帝保持着游牧先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙，因此，捺钵又称四时捺钵。辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。
捺钵内容及地点
四时迁徙，辽皇帝到底都去了哪里？都干了点啥呢？
春捺钵——皇帝的春猎活动主要是凿冰取鱼和纵鹰鹘捕捉鹅雁。时间是正月上旬至四月。活动地点主要在长春州的鱼儿泺（今洮儿河下游之月亮泡）、混同江（今松嫩平原至松花江流域名鸭子河一段），有时在鸳鸯泺（今河北省张北县西北境）。钩鱼后有“头鱼宴”，捕鹅雁要用一种体小力大而凶猛的猎鹰名“海东青”，捕鹅后也设庄严隆重的“头鹅宴”，相当中原皇帝的亲耕大典。
夏捺钵——时间五月末至七月中旬，皇帝与南北臣僚议国事兼避暑游猎。地点多吐儿山、黑山。黑山在今赤峰市巴林右旗西北白塔子庙东汗山，吐儿山在其东北。
秋捺钵——时间在七月中旬至九月。主要是入山射猎，打虎猎鹿，故又称之“秋山”，通常在辽上京(今赤峰市巴林左旗境)或中京(今赤峰市宁城境)附近。秋山活动与春水一样有着十分浓重的政治典礼色彩，在行猎中还有宴会等活动，同时也有习武教战的功能。
冬捺钵——时间在十月。主要是皇帝与南北大臣议国事，射猎讲武，并接待宋朝及各国使节的朝贺。地点在永州东南三十里的广平淀（今西拉木伦河与老哈河合流处），这里是冬季气候较暖的地方。辽帝在四时捺钵驻留的时间长短不等，每处长则两月左右，短则不满一月。
捺钵的意义
四时捺钵不仅作为契丹帝王的行娱活动而存在，也具有清暑与避寒的实用意义，尤其不能忽视它在国家政治生活中的重要作用。春水、秋山中获头鹅、猎虎鹿的习俗，均有强烈的仪式象征含义。在“因俗而治”的国策之下，这种典礼性质的习俗活动，强化了契丹人的民族意识，团结了本族部民，在保护文化与维持政权统一上所发挥的作用，被《辽史》评誉为“立国规模，莫重于此。”辽国在吸收先进定居农耕文明的同时，仍保留着一些浓郁的草原游牧习俗，这是契丹人持续强盛几百年并创立广阔北方帝国的原因之一。
文字/编辑：李梦瑜
来源：视觉赤峰
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