在中国历代王朝中，清朝距今最近，遗迹留存最多。中外学者有关清朝遗迹的调查内容丰富，成绩斐然。我从年起开始从事清朝遗迹调查，重点是满族史迹，迄今已整整20年。20年时间不算短，因主要精力一直集中在文献研究上，田野调查只是时断时续。但集腋成裘，积累的报告也有数十篇之多。收入本书的15篇，只是初步成果，更多报告仍有待来日。
一、田野调查的缘起
对治史者而言，文献研究与田野调查从来是相得益彰之举。中国史学自司马迁愤而著《史记》，左丘明盲而作《左传》，即形成记传与编年两大修史系列。司马迁20岁壮游江淮，为了解韩信事迹，不仅实地考察楚汉古战场，还亲自踏访韩信故乡淮阴，因有“吾如淮阴，淮阴人为余言”的记载。他记录荆轲刺秦王悲壮场景，进而否定“荆轲伤秦王”传闻，并说“始公孙季功，董生与夏无且游，俱知其事，为余道之如是”。夏无且是秦王御医，当事者之一。这说明，史家著述，从来离不开实地考察和采访。降及明清，徐霞客、顾祖禹均以注重田野调查称名。
清朝入关，开始注重本朝史迹调查。满洲皇帝敕修《满洲源流考》《八旗通志初集》《八旗满洲氏族通谱》诸书，均采撷实地调查和口碑资料。康熙帝为绘制《皇舆全览图》，派遣耶稣会传教士杜美德、雷孝思等，与满洲官员深入长白山和松花江流域进行大范围地理测绘。又派遣打牲乌拉总管穆克登、内大臣吴默纳前往长白山进行实地踏勘。
在清代入华各国使臣中，朝鲜使臣留下的旅行记多达百余种，泛称“燕行录”，其中收录大量实地调查与采访资料。年，日人间宫林藏奉幕府之命潜入清朝属库页岛和黑龙江下游一带探查。返国后撰写“踏察报告”，记录库页岛和黑龙江下游一带地理、民族、风俗和沿途见闻，以及清政府对该地区管辖情况。
晚清曹廷杰，是中国近代史上第一位对黑龙江流域民族、历史、地理、古迹、社会经济作全面调查的学者。光绪十一年（）五月，他受命考察东北边防，由三姓起程，经松花江徐尔固入俄国境，沿黑龙江抵东北出海口，考察黑龙江下游地区。对永宁寺碑和奴儿干都司衙署遗址的考察，为论证明代东北疆域提供了有力实证。然后溯江而上至海兰泡，又沿江而下至伯力，溯乌苏里江至兴凯湖，经红土岩，复由旱道至海参崴，再乘海船到岩杵河口。前后考察天，往返路程16万余里。十一月回到吉林营中。随即写成《西伯利亚东偏纪要》，绘图8幅。又撰《东三省舆地图说》，诸如“国初征服吉江二省各部考”“吉江二省旧地现属俄国东海滨省各处屯站数目”“赏乌绫说”“使犬部说”“赫哲喀喇说”“额登喀喇说”“贡貂诸部说”“特林碑说”等篇，多与清朝遗迹相关。
真正科学意义的田野调查，是伴随近代西方人类学、民族学、社会学的兴起而为史学研究者所借鉴。就清史、满族史研究领域而言，20世纪初，日本学者白鸟库吉、内藤虎次郎（号湖南）在中国开展调查，已属史学范畴。服部宇之吉主编《北京志》，包括大量关于清末北京旗人（主体为满族）的调查内容。三四十年代，日本学者以日本帝国主义觊觎、侵略中国为背景，对中国东北、华北、内蒙古等地展开大范围调查。南满洲铁道株式会社编辑《满洲旧惯调查报告》等书，搜集大量有关东北地区民族与社会资料。东北地区主要有汉族、满族、蒙古族、朝鲜族、俄罗斯族、回族等民族，呈现大分散小聚居或彼此杂居两种形态。伪满时期，编纂《满洲家族制度惯习调查》第1、2卷，包括满族、蒙古族、汉族、回族家族制度的内容、特点、习俗异同、民族关系，以及满汉杂居资料。
俄罗斯学者C.M.希罗科戈罗夫（史禄国）《满族的社会组织——满族氏族组织研究》，以20世纪初在黑龙江等地通古斯语诸族（主体为满族）中进行的田野调查为基础，结合文献史料，撰为此书。И.А.拉帕金《奥罗奇——满族的近亲》，是有关奥罗奇（鄂伦春）人的调查报告，其中关于氏族组织、管理机制、萨满教信仰的资料，对追溯满族早期社会提供了有益借鉴。
民国年间
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