大良沟“佛影石窟”侧记
做家：池建学
照相做家：杨贺明
遐想昔日，义气风发，有鲲鹏展翅之志，亦有踏遍万里疆土之弘愿，遂趁办事之余，留连于曲径通幽、依山傍水之处，山行水宿、阅古研今，其乐无量。此为游碧流台大良沟“佛影石窟”景点，偶有所感，惊喜蔚然，以记之。
大良沟杜鹃岭风光区位于乌尔吉沐沦河西岸，十三敖包镇和碧流台镇接壤处，归属碧流台镇东方红村统辖，因有一万二千余亩的天然杜鹃林而得名。景区山脉连亘曲致，山间树木葱翠欲滴，连亘十余里的天然杜鹃林巧夺天工地构成了一个篆书‘人’字型。沿途拾级而上，除杜鹃外，再有柞树、山黄榆、椴木、白桦、杨树、榛柴等乔灌树种，伴和着五彩缤纷的野花竞相峥嵘、交相掩映，属于巴林左旗北部原始次生林中植被保管最佳的林带。此中有一“佛影石窟”，为景区驰名景观之一。
“佛影石窟”住址之山脉，属于大兴安岭南段山脉东南之余脉，辽代期间曰平顶山，南麓为“洞山”，北麓即“大良沟”，山上有一“云门寺”。年，内蒙古自治区文明局汪宇平教师在洞山小北沟山坳里侦察时，发掘辽天祚天子乾统十年（年）“佛说佛顶尊胜陀罗尼”经幢后，人们才得悉洞山和大良沟在辽代期间属平顶山云门寺办理地域，是辽代一处范围较大的释教兴办群。据验证，该地域中石砌台地共60余处，石窟约多余处，仅杜鹃岭风光区的崖壁和山涧之间，就有多处遗留的石墙、石窟、石井和寺庙古迹。此中的石墙是非不一，大多保管齐备，凭据《周易》中避免漏气说法，被前人砌在山崖豁口处，与生存在林中的花鸟遥相响应，修饰着杜鹃岭，使一切景区构成了一副僻静多彩的秘密画卷，此中最令民七上八下的景点当属在杜鹃岭顶部西侧的“佛影石窟”。
佛影石窟”开掘于辽代，详细功夫不详。由于契丹释教凿壁习俗源于北魏期间（见《魏书》卷《库莫奚传》），于是大多石窟也像北魏相同开掘在崖壁上。“佛影石窟”位于杜鹃岭西南边位峡谷中的峭壁核心，距大地约有三十余米，远观石窟，会发掘窟内朦胧有一端坐正中双手合十的佛影，由于四处没有门路，游人没法靠拢，很难辩清窟内佛影的真容，于是此洞被人们定名“佛影石窟”。
在“佛影石窟”东侧五十米的一处平台上，会发掘百米外有一段前人垒砌的石墙，顺着石墙南侧的沟壑望去，有一座天然构成的山丘，形统一只威猛的雄狮，它身东头西，面南背北，拱着硕大的身躯，蜷卧在开满映山红的石墙下纵观人世百态。刚巧是狮形山丘的呈现，有学者才推测石窟中的秘密佛影理当是“文殊师利菩萨”，它的呈现印证了那句“天下好语佛说尽、自古名山僧占多”的古话。从此而知，这边在契丹期间必要是个急迫的礼佛场面。
凭据释教图书所载，文殊菩萨曾经带领多数的修行者证得佛果。她右手持金刚宝剑，坐骑为一狮子，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，是往时牺牲无量诸佛的先生，是聪慧之意味，直到此刻，有的场合的考生和家长在考核以前都市到各大寺庙星期文殊菩萨。
此刻，杜鹃岭的“佛影石窟”也成了邻近信众的一个急迫拜见场合，稀奇在每年高考降临之际，到这边礼佛拜见的考生和家长更是络绎不停。
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